何以解酲？
□八（21）班 羅晶
論酲
中山有一人，名為狄希，所釀之酒，取之中山酒。聽(tīng)聞飲中山之酒，一醉千日，昏昏濁濁，夢(mèng)在他鄉(xiāng)不知?dú)w。又知唐代詩(shī)人李白，以飲酒為樂(lè)，逍遙不離酒，寫(xiě)詩(shī)不離酒，與明月孤影共舞也不離酒。長(zhǎng)醉，醒于夢(mèng)，歸于華。舉臂提筆，飲酒拋墨，絕唱千年之曲，躍然宣紙之上。
中山之酒，千日而后即醒；雖李白酷愛(ài)于酒，可也有清醒之時(shí)，借酒醉，揮墨灑，抒一時(shí)之情，嘆一己之感，了無(wú)遺憾。
然而，一醉千日又如何？常飲酒醉又如何？終可解酲。
但可有一醉不醒？有，亦有。“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬。”逐于名利之人，無(wú)一日不醉。又看汨羅畔，屈原高吟：“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒！”何人竟讓他如此做出感嘆？
解酲
這醉于名利，如何解？
且看一代文豪蘇軾，余秋雨先生眼中“溫和柔雅如林間清風(fēng)深谷白云”的大文豪，可這白云，險(xiǎn)些讓狂風(fēng)卷散，潰不成軍。余先生說(shuō)他們是“邪惡，低賤，粗暴”，自然皆醉者，欲將東坡共醉。搓捏，倒灌，醉與他。猜思，醉者必?cái)?；固然，事?shí)即如此。蘇軾不醉，黃州突圍后的他依舊不醉，更是多了幾分了然。不禁想起，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！彪m處于酒窖，但不與其同醉。
如此說(shuō)來(lái)，何以解酲？
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”自然的激情，心靈的澄澈，他的永恒字句，比安徒生筆下小美人魚(yú)的歌聲還美。冰心作出低低吟誦的曲，是飛鳥(niǎo)的鳴啼，是深海的沉寂，是俊山的傲然，是母親搖著竹扇說(shuō)的故事。世人皆知，書(shū)是精神的養(yǎng)料，酲為喝醉神志不清之意，那何不讀書(shū)一回？
“靜”乃讀書(shū)真理，聽(tīng)古人千年絕唱之曲，悟中華千年故事之理。鑒古人之見(jiàn)，曉古人之言。波瀾不驚的死水里，涌進(jìn)一泉清水，源源不斷地帶動(dòng)死水，不滅。
舉手托腮，思緒放空，飄飄然，離去。清風(fēng)微拂，云卷云舒，天之清也，云之雪也，心之凈也。
試問(wèn)君，何以解酲？